Al-Isra’ wal Mi’raj (الإسراء والمعراج) Akademik UMPSA: Memanusiakan Teknologi

Ilustrasi simbolik yang diinspirasikan daripada peristiwa Israk dan Mikraj sebagai metafora perjalanan peningkatan ilmu, adab dan peradaban insan. Visual ini tidak bertujuan menggambarkan peristiwa secara literal.

Manifestasi perjalanan agung Al Isra’ wal Mi’raj (الإسراء والمعراج) dalam ranah akademik Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) bukan sekadar menyingkap tabir sejarah lampau yang beku, malah ia merupakan sebuah cetak biru transformasi insan yang bersifat dinamik lagi futuristik. Apabila kita menelusuri denai pemikiran tentang pembangunan sahsiah mahasiswa, sering kali kita terjebak dalam dikotomi antara tuntutan materialisme global dengan keperluan spiritual yang dianggap terasing daripada kemajuan sains. 

Hakikatnya, peristiwa luar biasa ini mengajarkan bahawa kecemerlangan intelek yang memuncak di Sidratul Muntaha (سدرة المنتهى) mestilah bermula daripada pembersihan jiwa yang tulus, sebagaimana Rasulullah SAW disucikan dadanya sebelum memulakan kembara merentas dimensi ruang dan waktu. Mahasiswa UMPSA yang mendalami bidang kejuruteraan dan teknologi seharusnya melihat proses pembelajaran mereka sebagai satu bentuk mikraj ilmu, di mana setiap penemuan formula dan setiap inovasi digital merupakan tangga-tangga yang mendekatkan hamba kepada keagungan Pencipta, sekali gus memberikan manfaat kepada kesejahteraan sejagat.

Keutuhan peribadi yang dibentuk melalui naratif ini menuntut sebuah ketahanan mental yang disebut sebagai resilien akademik, yang mana ia meminjam kekuatan daripada peristiwa tahun kesedihan atau Am al-Huzn. Sejarah merakamkan betapa baginda diuji dengan kehilangan penyokong utama sebelum diangkat darjatnya melalui mikraj, maka kegagalan dalam penyelidikan atau kerumitan tesis seharusnya ditanggapi oleh mahasiswa sebagai fasa pematangan sebelum meraih kejayaan yang lebih gemilang. Keupayaan untuk bangkit daripada kekecewaan akademik mencerminkan ketinggian adab dan akhlak yang tidak hanya bergantung kepada kecerdasan logik semata-mata, tetapi berpaut erat pada tali tawakal kepada Allah SWT. Tanpa akar spiritual yang menghujam bumi, pohon intelek mahasiswa akan mudah tumbang apabila ditiup angin persaingan global yang sering kali tidak mengenal erti ihsan dan nilai kemanusiaan. Oleh yang demikian, integrasi antara kecanggihan teknologi dengan kehalusan budi merupakan tunjang utama yang akan membezakan graduan universiti ini di pentas antarabangsa.

Kepentingan solat yang diwajibkan semasa peristiwa Mikraj pula bertindak sebagai mekanisme kawal selia diri yang paling ampuh dalam menguruskan masa dan disiplin kehidupan seorang ilmuwan. Jika solat itu merupakan tiang agama, maka dalam konteks universiti teknikal, solat menjadi paksi kepada integriti profesional yang menjauhkan seseorang daripada noda plagiarisme dan penyelewengan data ilmiah. Disiplin waktu yang diasuh melalui ketetapan waktu solat lima kali sehari semalam melatih mahasiswa untuk memanifestasikan kualiti kerja yang sistematik, fokus, dan penuh ketelitian. Keberhasilan seorang jurutera atau ahli sains tidak hanya diukur melalui kepantasan mereka menyelesaikan masalah algoritma, tetapi juga melalui sejauh mana mereka mampu memelihara amanah serta kejujuran dalam setiap reka bentuk yang dihasilkan. Inilah yang diistilahkan sebagai kecemerlangan global yang berpaksikan ketuhanan, di mana setiap hasil kerja tangan manusia merupakan refleksi kepada pengabdian kepada Allah SWT demi kemaslahatan ummah.

Kesalinghubungan antara pelbagai disiplin ilmu yang digambarkan melalui pertemuan Nabi Muhammad SAW dengan para nabi terdahulu di Masjidil Aqsa memberikan isyarat jelas tentang kepentingan kolaborasi multidisiplin pada Era Industri 5.0. Dunia moden tidak lagi mampu berdiri secara silo, sebaliknya memerlukan gabungan kepakaran antara kejuruteraan, sains sosial, dan nilai etika yang murni untuk mendepani krisis global yang semakin kompleks. Mahasiswa perlu memiliki visi yang luas seluas hamparan langit yang ditempuh oleh baginda, di mana setiap peringkat langit melambangkan tahap pengetahuan dan kebijaksanaan yang perlu dikuasai dengan penuh rendah diri. Puncak kepada segala usaha akademik ini adalah untuk mencapai kebenaran yang hakiki, yang bukan sahaja diiktiraf oleh rakan sebaya di universiti, malah dihormati oleh komuniti saintifik antarabangsa kerana kekukuhan hujah dan keluhuran tujuannya.

Penjenamaan sahsiah ini akhirnya akan melahirkan Graduan Sidratul Muntaha yang mempunyai identiti unik, iaitu mereka yang profesional dari segi teknikal namun tetap sujud pada kebenaran wahyu. Kepimpinan yang beretika merupakan buah daripada pohon mikraj akademik ini, di mana mahasiswa bukan sekadar menjadi pemacu ekonomi, malah menjadi kompas moral bagi masyarakat yang kian hilang arah dalam arus modeniti. Setiap langkah pembangunan yang diambil di universiti mestilah selari dengan roh perjalanan ini, memastikan teknologi yang dicipta tidak memusnahkan fitrah manusiawi, sebaliknya memuliakan maruah insan sebagai khalifah di muka bumi. 
Kesimpulannya, sejajar dengan pandangan Al-Attas (1995) dalam karya ‘Prolegomena to the Metaphysics of Islam’, pendidikan yang benar adalah proses menerapkan adab ke dalam diri seseorang yang merangkumi pemahaman tentang susunan martabat dalam realiti dan kebenaran. Melalui kerangka ini, UMPSA akan terus relevan sebagai mercu tanda pendidikan yang memanusiakan teknologi, sekali gus membuktikan bahawa sains dan wahyu adalah dua sayap yang akan membawa tamadun manusia terbang tinggi menuju keredaan Allah SWT.

Rujukan

Al-Attas, S. M. N. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC).

Al-Mubarakfuri, S. R. (2002). The Sealed Nectar (Ar-Raheeq Al-Makhtum): Biography of the Noble Prophet. Darussalam Publications.

Nasr, S. H. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. State University of New York Press.
Said Ramadan al-Buti. (2006). The Jurisprudence of the Prophetic Biography (Fiqh al-Sirah). Dar al-Fikr.

Oleh: Mohammad Baihaqi Hasni 
E-mel: baihaqi@umpsa.edu.my
Penulis adalah Guru Bahasa Kanan, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).
Rencana ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak menggambarkan pendirian rasmi Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).