Bahasa Wahyu, Arsitek Peradaban Sejagat

Dalam dinamika komunikasi global abad ke-21, bahasa Arab sering kali terkurung dalam naratif keagamaan, dilihat semata-mata sebagai bahasa ibadah dan teks klasik. Namun, pemahaman ini adalah pandangan yang dangkal dan terhad terhadap bahasa Arab, yang pada hakikatnya merupakan platform epistemik yang kompleks dan strategik, menghubungkan teks wahyu dengan logik saintifik, serta menjadi arkitek utama dalam pembinaan tamadun ilmu sejagat. Rencana akademik berfakta ini menyingkap tujuh dimensi fundamental yang mengangkat bahasa Arab sebagai bahasa yang bukan sahaja suci tetapi juga saintifik, diplomatik, dan unggul dalam wacana global.

Pertama dan yang paling asas, bahasa Arab bertindak sebagai Akar Rujukan Sejagat (The Cosmic Anchor) bagi lebih 1.8 bilion populasi Muslim. Ia adalah satu-satunya bahasa yang berfungsi sebagai rujukan linguistik tunggal untuk ritual ibadah, di mana lafaz suci al-Fatihah dibaca secara universal dalam setiap solat fardu dan kalimah Syahadah menjadi lafaz penyatuan. Keseragaman linguistik ini melangkaui geografi dan mazhab, menstabilkan identiti spiritual kolektif. Selain itu, keaslian ilmu hukum dan tafsiran, seperti yang terkandung dalam kitab-kitab induk seperti Tafsir Ibn Kathir dan Tafsir al-Tabari, hanya dapat diakses dengan ketepatan makna yang tertinggi melalui bahasa asalnya, mempamerkan peranannya sebagai konservator ilmu tradisi.

Kedua, kekuatan akademik bahasa Arab tersemat pada Sistem Akar Kata (The Root Engine) yang saintifik dan logik. Sistem triliteral atau quadriliteral ini membolehkan penganalisisan makna yang tersusun dan mendalam, amat selari dengan pemikiran komputasi. Sebagai contoh, akar kata ك-ت-ب (k-t-b) berfungsi sebagai teras semantik yang menghasilkan kitab (buku), kataba (menulis), maktabah (perpustakaan), dan maktub (tertulis), manakala ع-ل-م (ʿ-l-m) melahirkan ʿilm (ilmu), ʿalim (cendekiawan), dan muʿallim (guru). Struktur ini menunjukkan prinsip ekonomi linguistik yang melatih daya fikir untuk memahami rangkaian konsep daripada satu teras asas, menjadikan pembelajaran kosa kata menjadi proses yang sangat logik dan efisien.

Ketiga, bahasa Arab merupakan Leksikon Saintifik (The Scientific Lexicon) yang kaya. Peranan besarnya dalam Zaman Keemasan Islam sebagai bahasa utama sains, matematik, dan perubatan telah meninggalkan warisan etimologi yang signifikan dalam perbendaharaan kata global. Istilah moden seperti Algebra (daripada Al-jabr), Chemistry (daripada Kimya’), dan Engineering (daripada Hendasa) adalah bukti konklusif bagaimana bahasa Arab membina asas metodologi saintifik Barat. Sumbangan ini membuktikan bahasa Arab bukan sekadar bahasa retorik, tetapi juga bahasa yang membina kerangka epistemologi sains moden.

Keempat, bahasa Arab berfungsi sebagai Jambatan Diplomatik (The Diplomatic Bridge) yang strategik, menjadi bahasa rasmi di lebih 25 buah negara dan bahasa keenam Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) sejak tahun 1973. Jangkauan komunikasinya yang luas merentasi Asia Barat dan Afrika Utara, dengan pusat-pusat ilmu seperti Universiti Al-Azhar di Mesir dan kepentingan geopolitik Arab Saudi, menjadikannya aset kritikal dalam bidang diplomasi, perdagangan antarabangsa, dan media massa. Penguasaan bahasa ini meningkatkan daya saing profesional dan membuka pintu kepada peluang kerjaya global yang signifikan.

Kelima, dimensi Retorik (Balaghah) (The Rhetorical Genius) Bahasa Arab adalah alat yang ampuh untuk melatih daya fikir dan hujah rasional. Keindahan linguistiknya, yang dicirikan oleh teknik seperti isti‘arah (metafora), tibaq (antitesis - cth: "Dia menghidupkan dan mematikan"), dan jinas (paronomasia), melatih penutur untuk berhujah secara berseni, logik, dan kritis. Retorik ini menggalakkan pemikiran analitikal yang mendalam, melangkaui makna literal untuk memahami maksud tersirat, kemahiran yang sangat diperlukan dalam penyelidikan akademik kontemporari.

Keenam, bahasa Arab adalah Penentu Etimologi Intelektual (The Intellectual Provenance) bagi banyak istilah moden. Selain sains, sumbangan etimologinya meluas ke bidang lain: Algorithm berasal daripada nama ilmuwan agung al-Khwarizmi, manakala Zenith, Nadir, dan Azimuth adalah adaptasi langsung daripada istilah astronomi Arab (samt dan nazir). Hal ini mengesahkan kedudukan bahasa Arab sebagai bahasa ilmu sejagat yang telah memformat kosa kata antarabangsa.

Akhir sekali, bahasa Arab adalah Arkitek Etika (The Ethical Architect) yang membentuk adab dan nilai. Setiap istilah utama dalam interaksi sosial dan profesional membawa muatan nilai yang mendalam dan sejajar dengan falsafah pendidikan insan holistik. Lafaz Assalamualaikum menanam nilai keamanan (salam) dan hormat, Ihsan (إحسان) mengajar tentang kualiti dan kesempurnaan dalam tindakan, dan Amanah (أمانة) membentuk etika profesional dan tanggungjawab yang tidak boleh dikompromi. Oleh itu, mempelajari bahasa Arab adalah proses pembinaan peribadi yang menyeluruh, di mana linguistik dan falsafah etika bergerak seiring.

Secara konklusif, bahasa Arab berdiri teguh sebagai struktur logik dengan akar kata saintifik yang cemerlang, warisan tamadun yang melahirkan istilah-istilah moden, dan instrumen diplomatik yang menghubungkan dunia. Mendaulatkan bahasa Arab dalam wacana akademik dan strategik, terutamanya di institusi pengajian tinggi, adalah satu pelaburan untuk membuka semula khazanah ilmu silam, mengasah daya fikir rasional, dan membentuk insan yang beretika tinggi, selaras dengan tuntutan pembangunan negara yang holistik dan progresif.

Oleh: Mohammad Baihaqi Hasni 
E-mel: baihaqi@umpsa.edu.my
Penulis adalah Guru Bahasa Kanan, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).
Rencana ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak menggambarkan pendirian rasmi Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).