Al-Quran Pandu Digital Perangi Hoax

Gelombang maklumat hari ini bergerak sepantas sentuhan jari. Setiap detik ribuan pesanan, gambar dan video melintasi skrin telefon pintar rakyat Malaysia tanpa sempadan ruang dan masa. Realiti ini menjadikan media sosial bukan sekadar alat komunikasi, bahkan medan pembentukan persepsi dan emosi kolektif. Namun kepesatan ini juga melahirkan sisi gelap berupa hoax dan fitnah digital yang merobek kepercayaan sosial. Laporan oleh Kementerian Komunikasi dan Digital merekodkan ribuan kandungan palsu yang dikesan dan ditangani sepanjang beberapa tahun kebelakangan ini, manakala Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia terus memperkukuh pemantauan serta tindakan penguatkuasaan di bawah Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 bagi membendung penyebaran maklumat tidak sahih. Data dan kenyataan rasmi tersebut menggambarkan bahawa cabaran maklumat palsu bukan lagi isu terpencil, sebaliknya fenomena sosial yang menuntut respons menyeluruh dari sudut undang undang, pendidikan dan kerohanian (Kementerian Komunikasi dan Digital 2023 Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia 2024).

Kehidupan seharian memperlihatkan betapa mudahnya sesuatu berita dipercayai hanya kerana ia selari dengan emosi atau kecenderungan tertentu. Pesanan berantai di WhatsApp keluarga sering dimulakan dengan nada cemas yang mendesak agar segera disebarkan demi keselamatan bersama. Video pendek yang dipetik di luar konteks pula mampu menyalakan api kemarahan dalam tempoh singkat. Keadaan ini menuntut renungan mendalam tentang kedudukan wahyu sebagai kompas etika komunikasi. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Hujurat ayat 6 menegaskan kewajipan tabayyun apabila menerima berita daripada seorang fasik agar tidak menimpakan musibah kepada sesuatu kaum tanpa pengetahuan yang sahih. Prinsip ini membentuk asas epistemologi Islam yang menuntut disiplin semakan dan kesabaran intelektual (Al-Quran Al-Hujurat)

Kisah Al-Ifk yang dirakam dalam Surah An-Nur ayat 11 hingga 20 memperlihatkan bagaimana fitnah terhadap Saidatina Aisyah RA menggoncang komuniti Madinah. Tafsir dan kajian kontemporari menjelaskan bahawa kegagalan menahan diri daripada menyebarkan khabar angin menjadi punca keretakan sosial serta tekanan emosi terhadap individu yang difitnah (Al-Quran An-Nur). Penyelidikan akademik di UIN Sumatera Utara menghuraikan bahawa ayat ayat tersebut membina kerangka etika komunikasi yang menekankan bersangka baik serta keperluan bukti yang jelas sebelum membuat tuduhan (Hermanto, 2020). Kerangka ini amat relevan dalam era algoritma media sosial yang cenderung mengangkat kandungan sensasi kerana ia menjana interaksi dan keuntungan komersial. Tanpa panduan wahyu manusia mudah terperangkap dalam kitaran kemarahan dan ketagihan perhatian yang akhirnya menghakis rasionaliti.
Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama memiliki sensitiviti tersendiri. Hoax berkaitan isu agama institusi raja atau perkauman mampu mencetuskan ketegangan yang sukar dipadam. Penguatkuasaan undang undang semata mata tidak mencukupi jika kesedaran dalaman tidak dibina. Garis panduan dan penjelasan hukum yang dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia menegaskan bahawa penyebaran berita palsu termasuk dalam kategori dosa kerana ia mendekati fitnah dan ghibah yang diharamkan (JAKIM, 2022). Perspektif ini memperluas perbincangan daripada soal legaliti kepada soal moral dan pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT. Kesedaran bahawa setiap perkongsian akan dipersoalkan pada hari hisab berupaya menjadi benteng dalaman yang lebih kukuh berbanding ancaman denda semata mata.

Usaha menterjemahkan prinsip tabayyun kepada amalan praktikal memerlukan sokongan institusi dan masyarakat. Platform semakan fakta seperti Sebenarnya.my yang diuruskan oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia menyediakan saluran rasmi untuk menyemak kesahihan berita sebelum dikongsi kepada umum Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia 2024. Namun penggunaan kemudahan ini masih memerlukan peningkatan melalui pendidikan literasi digital yang sistematik. Aplikasi seperti Smart Quran pula membuktikan bahawa teknologi boleh dimanfaatkan untuk mendekatkan masyarakat kepada teks Al-Quran yang sahih dan bertauliah (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia 2023). Sinergi antara ilmu wahyu dan kemahiran digital membuka ruang pembinaan masyarakat yang seimbang antara rasional dan spiritual.

Realiti kehidupan memperlihatkan ibu bapa yang gelisah melihat anak terdedah kepada maklumat tanpa tapisan, guru yang berhempas pulas membetulkan fakta yang telah tular, serta rakan sekerja yang berselisih faham akibat satu pautan yang tidak disemak. Detik detik kecil ini menggambarkan bahawa perang terhadap hoax sebenarnya bermula di ruang tamu dan meja makan. Setiap individu memegang kuasa untuk menghentikan rantaian fitnah dengan satu keputusan sederhana iaitu tidak menekan butang kongsi sebelum pasti. Prinsip tabayyun yang dirakam dalam Surah Al-Hujurat dan pengajaran daripada kisah al ifk dalam Surah An-Nur menyediakan asas kukuh untuk membina budaya komunikasi yang berintegriti (Al-Quran Al-Hujurat, An-Nur.

Kesedaran kolektif bahawa Al-Quran ialah panduan sepanjang zaman perlu dihidupkan dalam bahasa yang difahami masyarakat awam tanpa mengorbankan ketelitian ilmiah. Wahyu tidak hadir untuk membebankan, sebaliknya memelihara maruah manusia dan keharmonian sosial. Tabayyun bukan proses rumit yang memerlukan kepakaran tinggi, tetapi sikap berhenti sejenak berfikir dan mencari sumber yang sahih. Sikap ini selari dengan pendekatan saintifik yang menekankan verifikasi dan bukti sebelum membuat kesimpulan. Pertemuan antara disiplin agama komunikasi dan undang undang membentuk pendekatan yang matang serta berimbang dalam mendepani cabaran digital abad ini.

Rujukan

Hermanto E. 2020. Tabayyun dalam perspektif al-Quran dan implikasinya terhadap etika komunikasi digital. UIN Sumatera Utara.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. 2022. Garis panduan hukum penyebaran maklumat palsu menurut perspektif Islam. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. 2023. Aplikasi Smart Quran dan inisiatif pendigitalan Al-Quran. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

Kementerian Komunikasi dan Digital. 2023. Laporan pemantauan dan tindakan terhadap kandungan tidak sahih. Kementerian Komunikasi dan Digital.

Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia. 2024. Laporan tahunan dan penguatkuasaan di bawah Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.

Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia.

Al-Quran. Surah Al-Hujurat.

Al-Quran. Surah An-Nur.

Oleh: MOHAMMAD BAIHAQI HASNI 
E-mel: baihaqi@umpsa.edu.my

Penulis ialah Guru Bahasa Kanan, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).

Rencana ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak menggambarkan pendirian rasmi Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).