Di Ambang Sunyi, Maruah Menuntut Pembelaan

Di sudut-sudut sunyi kampus, di antara lorong-lorong yang sepi dan bilik-bilik kuliah yang dingin, ada bisikan-bisikan yang jarang didengar. Mereka bukan sekadar bisikan kosong namun, ia adalah jeritan yang tersembunyi, tanda maruah yang dicabar dan hati yang terluka. Gangguan seksual, sebuah isu yang sering dilupakan di sebalik hiruk-pikuk akademik, terus meresap dalam diam. Ia bukan sekadar sentuhan atau kata-kata yang menyakitkan, tetapi juga adalah penafian hak asas manusia untuk merasa selamat, dihormati, dan terpelihara maruahnya.

Punca gangguan ini tidak datang dari satu sudut sahaja. Ia berakar daripada ketidakseimbangan kuasa, budaya berdiam diri, dan kadangkala ketidakpekaan masyarakat. Di universiti, hierarki akademik yang tinggi boleh dijadikan peluang bagi mereka yang berniat jahat. Mahasiswa yang sepatutnya bebas mengejar ilmu, kadangkala menjadi mangsa ketakutan dan tekanan. Media sosial dan komunikasi digital juga menjadi medium yang memudahkan penyebaran hasutan dan godaan tanpa sempadan. Dalam suasana ini, mangsa sering diliputi rasa bersalah dan malu, walaupun kesalahan itu bukan milik mereka.

Dari perspektif Islam, maruah dan kehormatan insan dijaga rapi. Al-Quran menegaskan agar setiap individu dilindungi daripada perbuatan yang menjejaskan kehormatan, termasuk gangguan seksual. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nur ayat 30–31, menyeru lelaki dan wanita untuk menjaga pandangan, mengekang nafsu, dan menghormati batas pergaulan. Rasulullah SAW bersabda dalam Hadith sahih, “Barang siapa yang tidak menahan tangan dan lisannya dari perbuatan yang haram, maka imannya belum sempurna.” (HR. Ahmad dan Tirmizi). Ia menegaskan bahawa menjaga maruah orang lain adalah kewajipan moral dan spiritual. Tidak cukup sekadar menasihati; tindakan proaktif adalah tanggungjawab setiap individu dan institusi.

Dari sudut undang-undang sivil, gangguan seksual merupakan jenayah yang boleh dihukum berat. Undang-undang Malaysia, seperti Akta Kesalahan Seksual, memberi perlindungan dan mekanisme aduan kepada mangsa. Tetapi cabaran sebenar bukan sahaja pada hukuman, tetapi pada keberanian mangsa untuk tampil dan masyarakat untuk mendengar. Keengganan melaporkan, ketakutan akan stigma, dan budaya pendiam sering menjadi penghalang. Maka, pendidikan kesedaran dan sokongan psikologi menjadi jalan penyelesaian yang kritikal.

Jalan penyelesaian harus bermula dari dua arah iaitu pencegahan dan pembelaan. Pencegahan bermakna membentuk budaya hormat, memahami batas pergaulan, dan memperkuat nilai integriti dalam kalangan mahasiswa dan staf. Universiti perlu menyediakan program pendidikan seksual yang sensitif, menekankan kepentingan menghormati maruah, serta membimbing pelajar memahami implikasi undang-undang dan syariah. Pembelaan pula memerlukan mekanisme aduan yang selamat, sokongan psikologi, dan tindak balas tegas tanpa kompromi terhadap pesalah. Di sinilah, maruah mangsa diperkuat, dan keadilan ditegakkan.

Di ambang sunyi itu, setiap bisikan rasa takut dan malu harus ditangkap dan dibawa ke cahaya. Kita tidak boleh membiarkan sunyi menjadi teman setia pelaku. Sebaliknya, sunyi itu harus diubah menjadi ruang yang memberi keberanian, ruang di mana suara yang tersembunyi didengar, dan hak yang dinafikan dikembalikan. Islam mengajar kita untuk menegakkan keadilan dengan penuh kasih, bukan dendam. Membela maruah bukan sahaja membebaskan mangsa, tetapi juga membersihkan hati masyarakat daripada noda ketidakpedulian.

Kadang-kadang, penyelesaian terbaik adalah menggabungkan kekuatan iman, hukum, dan budaya kemanusiaan. Mahasiswa harus diberi keberanian untuk berkata “cukup” tanpa takut. Staf dan pihak universiti harus menjadi pengawal yang peka, bukan penonton bisu. Manakala masyarakat perlu menanam benih kesedaran bahawa gangguan seksual adalah jenayah, dosa, dan aib yang tidak patut ditoleransi.

Sunyi boleh menjadi menyakitkan, tetapi ia juga boleh menjadi saksi keadilan. Maruah yang menuntut pembelaan harus mendapat perhatian semua pihak. Hanya dengan kesedaran kolektif, keberanian individu, dan hukuman tegas, kita dapat membina kampus yang selamat, penuh hormat, dan menegakkan nilai-nilai mulia seperti yang diajarkan oleh Islam dan undang-undang sivil. Dalam setiap langkah pembelaan, ada doa yang mengiringi, ada maruah yang kembali, dan ada generasi yang belajar menghormati, bukan menzalimi. Di ambang sunyi, maruah menuntut pembelaan dan pembelaan itu bukan hanya tugas seorang, tetapi tanggungjawab semua.
Oleh: Mohammad Baihaqi Hasni 

E-mel: baihaqi@umpsa.edu.my
Penulis adalah Guru Bahasa Kanan, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).
Rencana ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak menggambarkan pendirian rasmi Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).