Skip to main content

Renungan Al-Quran tentang Tujuan dan Makna Eksistensi Manusia

Bayangkan seorang individu yang memiliki segalanya. Kekayaan melimpah, kesihatan yang baik, keluarga yang harmoni dan kedudukan sosial yang dihormati. Rumah besar berdiri megah, kenderaan mewah tersusun di halaman, percutian ke luar negara menjadi rutin tahunan. Dari luar, kehidupannya tampak sempurna. Namun, pada waktu malam ketika sunyi mengambil alih, muncul satu rasa kosong yang sukar dijelaskan. Hatinya bertanya tentang makna sebenar semua pencapaian itu. Pertanyaan itu tidak berbunyi lantang, tetapi cukup untuk mengganggu lena dan meresahkan jiwa.

Fenomena ini bukan cerita rekaan. Ramai yang berjaya mengumpul harta dan pengaruh, tetapi dalam masa yang sama bergelut dengan rasa tidak puas dan kehilangan arah. Kejayaan material tidak semestinya melahirkan ketenangan batin. Islam melihat keadaan ini sebagai kesan daripada ketiadaan tujuan hidup yang jelas. Apabila manusia tidak memahami mengapa dia diciptakan, segala usaha duniawi akan terasa seperti beban yang perlu dipikul tanpa makna yang mendalam.

Al-Quran memberikan jawapan yang sangat jelas tentang tujuan penciptaan manusia. Allah SWT berfirman dalam Surah Adz-Dzariyat ayat 56

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Ayat ini menjelaskan bahawa manusia dan jin diciptakan untuk beribadah kepada Allah SWT. Ibadah bukan sekadar solat, puasa atau zakat. Ibadah ialah seluruh kehidupan yang diniatkan kerana Allah SWT dan dilaksanakan mengikut panduan-Nya. Bekerja mencari rezeki yang halal, membesarkan anak dengan penuh kasih sayang, membantu jiran yang susah, semuanya boleh menjadi ibadah jika dilakukan dengan niat yang betul. Makna ibadah dalam ayat ini sangat luas dan menyentuh setiap sudut kehidupan manusia.

Hakikat ini menunjukkan bahawa jiwa manusia memerlukan hubungan dengan Allah SWT untuk merasa tenang. Harta dan kesenangan tidak mampu mengisi ruang rohani jika hubungan dengan Pencipta diabaikan. Manusia mungkin mampu membeli rumah yang besar, tetapi tidak mampu membeli ketenangan hati. Apabila ibadah dipisahkan daripada kehidupan harian, hidup menjadi sekadar rutin yang berulang tanpa roh.

Selain sebagai hamba, manusia juga dilantik sebagai khalifah di bumi. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 30

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ ِانِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً

Ayat ini menerangkan bahawa manusia memikul amanah sebagai pemimpin dan pengurus bumi. Tanggungjawab ini bukan kecil. Manusia perlu menjaga alam, menegakkan keadilan, membina masyarakat yang baik dan memakmurkan dunia dengan nilai yang benar. Surah Hud ayat 61 turut mengingatkan bahawa manusia dijadikan untuk memakmurkan bumi. Ertinya, pembangunan, perniagaan, pendidikan dan pentadbiran semuanya termasuk dalam misi kehidupan jika dilakukan dengan amanah.

Masalah timbul apabila manusia menjadikan dunia sebagai matlamat akhir, bukan sebagai alat. Al-Quran menggambarkan sifat kehidupan dunia dalam Surah al-Hadid ayat 20

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا

Ayat ini mengingatkan bahawa kehidupan dunia hanyalah permainan, hiburan dan perhiasan yang sementara. Perumpamaan tanaman yang subur selepas hujan kemudian menguning dan hancur menggambarkan betapa cepatnya nikmat dunia berubah. Jika manusia menjadikan kekayaan dan kemegahan sebagai tujuan utama, maka kehidupannya akan berakhir dengan kekecewaan kerana semua itu tidak kekal.

Allah SWT juga menegaskan dalam Surah al-Mulk ayat 2

ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

Hidup dan mati adalah ujian untuk melihat siapa yang paling baik amalnya. Ukuran kejayaan menurut Allah SWT bukan pada jumlah harta atau pangkat, tetapi pada kualiti amal dan keikhlasan hati. Seseorang mungkin kaya tetapi gagal jika kekayaannya tidak membawa kepada kebaikan. Seseorang mungkin sederhana tetapi berjaya jika hidupnya dipenuhi amal yang ikhlas.

Realiti masyarakat hari ini menunjukkan ramai yang mengejar kejayaan tanpa sempat bertanya tentang arah. Tekanan kerja, persaingan dan gaya hidup mewah sering membuatkan manusia lupa tujuan asal. Akibatnya, muncul rasa penat yang tidak dapat diubati dengan percutian atau hiburan. Jiwa sebenarnya merindukan makna dan hubungan dengan Allah SWT.

Surah al-Hasyr ayat 18 mengingatkan

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ

Setiap orang diminta melihat apa yang telah dipersiapkan untuk hari esok. Hari esok di sini bukan sekadar masa depan dunia, tetapi kehidupan selepas mati. Kesedaran ini mengubah cara seseorang melihat harta dan kejayaan. Kekayaan menjadi alat untuk berbuat baik. Kedudukan menjadi ruang untuk menegakkan keadilan. Masa lapang menjadi peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Hidup yang bermakna tidak menuntut kita meninggalkan dunia. Islam tidak mengajar umatnya membenci kekayaan. Islam mengajar supaya dunia berada di tangan, bukan di hati. Apabila tujuan hidup jelas iaitu beribadah dan menjadi khalifah, setiap langkah mempunyai arah. Kemewahan tidak lagi menipu dan kesederhanaan tidak lagi menakutkan.

Kehampaan di tengah kemewahan sebenarnya tanda bahawa jiwa sedang mencari Penciptanya. Jawapan kepada kekosongan itu telah lama tersedia dalam Al-Quran. Manusia hanya perlu kembali memahami mengapa dia diciptakan. Apabila setiap nafas diniatkan sebagai ibadah dan setiap usaha dilihat sebagai amanah, hidup tidak lagi terasa sia sia. Makna yang dicari bukan terletak pada apa yang dimiliki, tetapi pada hubungan dengan Allah SWT dan sumbangan kepada sesama manusia. Dengan kesedaran itu, kehidupan menjadi perjalanan yang jelas arahnya dan tenang pengakhirannya.

Baihaqi

Oleh: Mohammad Baihaqi Hasni 
E-mel: baihaqi@umpsa.edu.my
Penulis ialah Guru Bahasa Kanan, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).
Rencana ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak menggambarkan pendirian rasmi Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA).

Reports by:
Siti Nur Azwin binti Zulkapri