Lagu Negaraku bukan sekadar sebuah himne yang berkumandang pada detik rasmi kenegaraan, tetapi merupakan suara nurani kolektif yang mengikat sejarah, identiti dan masa depan sebuah bangsa. Setiap bait dan nadanya mengandungi gema perjuangan yang tidak tertulis, namun terakam kemas dalam jiwa rakyat Malaysia sejak kecil. Ia bukan hanya menyeru kita untuk berdiri tegak secara fizikal, tetapi untuk bangkit secara rohani dan intelektual sebagai warga yang sedar akan tanggungjawab terhadap tanah air.

Lestari bukan sekadar satu istilah teknikal yang mewakili aliran moden dalam dunia pembinaan, namun ia merupakan sebuah falsafah mendalam yang membicarakan tentang keharmonisan antara kewujudan manusia dengan kelestarian alam sekitar. Pada titik pertemuan inilah seni kaligrafi Arab serta kehalusan geometri Islam muncul sebagai sumber inspirasi yang luar biasa bagi melahirkan bangunan pintar yang bukan sahaja efisien tetapi juga sarat dengan nilai estetika serta makna rohaniah.

GAMBANG 2 NOVEMBER 2025 – Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) telah menyerahkan sebanyak 3,000 botol air minuman kepada para pelajar sebagai sebahagian daripada inisiatif kebajikan dan kelestarian universiti sempena Majlis Perasmian Ekspokonvokesyen ke-20.

Majlis penyerahan tersebut telah disempurnakan oleh Pengerusi Lembaga Pengarah UMPSA, Dato' Seri Abdul bin Jaafar sebagai simbol komitmen universiti dalam menyokong kesejahteraan pelajar serta menggalakkan amalan lestari di kampus.

Kopi merupakan sebuah naratif yang merentas sempadan budaya serta ekonomi dan identiti nasional yang melangkaui sekadar minuman pagi bagi jutaan rakyat Malaysia. Kehadiran ladang yang diselubungi kabus di Cameron Highlands dan lereng bukit di Sabah dan Sarawak sehingga ke kewujudan kafe urban yang tumbuh subur di kota metropolitan menjadi saksi bisu kepada perubahan gaya hidup serta aspirasi generasi masa kini. 

Dalam landskap peradaban Melayu, tanjak bukan sekadar kain yang dilipat dan diletakkan di kepala, tetapi sebuah sistem tanda yang sarat dengan makna sejarah, falsafah dan struktur sosial. Ia berfungsi sebagai simbol maruah lelaki Melayu, lambang kebijaksanaan, serta penzahiran adab dan hierarki. Sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15, tanjak telah menjadi sebahagian penting daripada busana rasmi istana, dipakai oleh raja, pembesar dan hulubalang sebagai manifestasi kedaulatan dan tanggungjawab moral.

Institusi pengajian tinggi (IPT) merupakan wadah penting dalam pembinaan ilmu, nilai dan kepimpinan masa hadapan negara. Sehubungan itu, tadbir urus universiti yang berintegriti bukan sahaja kritikal bagi menjamin kelangsungan institusi, malah berperanan besar dalam membentuk budaya akademik yang beretika, telus dan bertanggungjawab. 

Sejarah peradaban Melayu menyaksikan keris bukan sekadar senjata tikam namun, ia adalah artifak kemuncak yang menyatukan kepakaran metalurgi, falsafah kosmologi, dan etika kepimpinan. Keris ialah teks besi yang ditulis dengan api, ditempa dengan doa, dan diwariskan sebagai simbol maruah, kedaulatan serta kebijaksanaan. Sejak sekurang-kurangnya abad kesembilan Masihi, sebagaimana dibuktikan melalui penemuan arkeologi dan manuskrip Jawa-Melayu lama, keris telah menjadi lambang utama identiti lelaki Nusantara, khususnya dalam dunia Melayu.

Program SULAM Fakulti Teknologi Kejuruteraan Awam UMPSA menunjukkan bagaimana pelajar kejuruteraan mengaplikasikan ilmu teknikal dan nilai lestari untuk manfaat komuniti setempat

Air bersih sering dianggap sebagai sumber yang selamat selagi ia jernih, tidak berbau dan boleh diminum. Namun, dalam realiti dunia moden, ancaman terhadap kualiti air semakin kompleks dan tidak lagi dapat dikesan dengan deria manusia. Salah satu ancaman paling senyap tetapi berbahaya ialah pencemaran oleh pharmaceuticals and personal care products (PPCPs). Bahan ini bukan datang daripada industri berat semata-mata, tetapi daripada rutin harian manusia sendiri melalui penggunaan ubat-ubatan dan produk penjagaan diri.

Dalam era digital yang semakin pesat, media sosial menjadi sebahagian daripada kehidupan harian remaja. Namun, kebimbangan terhadap kesan negatif seperti buli siber, gangguan kesihatan mental dan pendedahan kepada kandungan berbahaya telah mendorong kerajaan di seluruh dunia untuk memperkenalkan peraturan lebih ketat. Rencana ini membandingkan pendekatan undang-undang di Malaysia, Australia dan Singapura terhadap larangan akses media sosial bagi kanak-kanak bawah 16 tahun.