BANGI, 8 Disember 2025 - Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) dilantik sebagai Pusat Kecemerlangan (CoE) WorldSkills Malaysia bagi Digital Construction.

Dengan pelantikan ini, UMPSA menerusi Pusat Inovasi dan Pangkalan Ilmu Pemodelan Maklumat Bangunan (BIM Centre) bakal membawa harapan besar sebagai persediaan ke pertandingan WorldSkills Shanghai 2026.

PEKAN, 5 Disember 2025 – Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) hari ini meraikan satu inisiatif penting dalam pemerkasaan penguasaan bahasa asing apabila Naib Canselor, Profesor Dr. Yatimah Alias merasmikan BacaHab PBM di Aras 1, Bangunan PBM, Kampus Pekan. 

PEKAN, 3 Disember 2025 - Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) telah menganjurkan Bengkel Pembangunan Pelan Strategik 2026–2030 (UMPSA30) Siri Ke-6 pada 2 dan 3 Disember lalu di Dewan Bankuet UMPSA Pekan sebagai kesinambungan usaha universiti merangka inisiatif strategik universiti bagi tempoh lima tahun akan datang. 

KUANTAN, 8 Disember 2025 – Perbincangan strategik mengenai masa depan industri nadir bumi negara mendapat perhatian yang tinggi apabila Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) bersama Friends of Sustainable Malaysia dan CONFEXHUB menganjurkan Perbincangan Meja Bulat bertemakan ‘Malaysia’s Rare Earth Crossroads: Powering A Green Future, Protecting Our Natural Heritage’ di UMPSA Holdings Hall, Gambang. 

KUALA LUMPUR, 1 Disember 2025 – Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) dengan bangganya meraikan pencapaian gemilang dalam program anjuran Huawei Malaysia pada Majlis Anugerah Huawei 10th National ICT Competition 2025–2026 di Courtyard by Marriott Kuala Lumpur. 

Melalui Fakulti Komputeran (FK), UMPSA berjaya meraih hadiah kedua dan hadiah ketiga bagi kategori Innovation Track, sekali gus menonjolkan komitmen universiti terhadap kecemerlangan teknologi, penyelidikan dan inovasi digital.

PEKAN, 1 Disember 2025 - Penyelidik Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) berjaya membangunkan kaedah menghasilkan grafit sintetik menggunakan pelepah sawit (OPF) dan tempurung kelapa sawit (PKS) yang memberi tumpuan kepada proses penukaran sisa biojisim pada suhu lebih rendah tanpa penggunaan bahan kimia berbahaya.

Penemuan yang pertama di Malaysia ini dijangka bakal melonjakkan pertumbuhan industri Pertumbuhan Tinggi Nilai Tinggi (HGHV) dan sektor strategik berimpak tinggi.

PEKAN, 1 Disember 2025 – Terdapat keperluan mendesak dalam ekosistem sukan negara yang masih bergantung kepada kaedah latihan subjektif tanpa sokongan teknologi yang tepat dan mampu milik. 

Kebanyakan negara maju telah menggunakan teknologi dipacu data sebagai asas pembangunan atlet, walaubagaimanapun, Malaysia masih berdepan kekangan akses terhadap teknologi sukan yang berkualiti, terutamanya pada peringkat akar umbi. 

GAMBANG, 1 Disember 2025 – Kesukaran melatih ketangkasan secara manual memberi inspirasi kepada Pengarah Pusat Inovasi Teknologi Sukan (STIC), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Madya Ts. Dr. Mohd Hasnun Arif Hassan yang juga merupakan Presiden Persatuan Teknologi Sukan Malaysia (MySTA) untuk menghasilkan Intelligent Agility Training Device, sebuah peranti latihan ketangkasan pintar yang mampu meningkatkan prestasi atlet secara berasaskan data. 

KUALA LUMPUR, 6 Disember 2025 – Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) sekali lagi mencipta kejayaan membanggakan apabila pensyarah Fakulti Pengurusan Industri (FPI), Profesor Madya Ts. Dr. Lee Chia Kuang menerima PMIMY IGNITE 2025 Best Project Manager Merit Award pada majlis yang berlangsung di Sime Darby Convention Centre baru-baru ini.

PEKAN, 4 Disember 2025 - Pusat Islam dan Pembangunan Insan (PIMPIN), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) telah menganjurkan Majlis Perasmian Penutup dan Penyampaian Sijil Tamat Kursus Pengajian Ilmu Turath yang berlangsung di Dewan Senat, UMPSA Pekan. 

KUANTAN, 10 Disember 2025 -  Kematangan demokrasi kampus di Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) terus menyerlah apabila Majlis Penyerahan Watikah Pelantikan dan Mengangkat Sumpah Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) Sesi 2025/2026 berlangsung dengan penuh simbolik kepimpinan malam ini di Grand Darul Makmur Hotel. 
 

PUTRAJAYA, 9 Disember 2025 – Penerbit Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) terus mengukuhkan reputasi sebagai penerbit akademik berprestij apabila dua makalah yang diterbitkan di dalam jurnal terbitannya meraih pengiktirafan di Anugerah MAPIM-KPT ke-16, sekali gus mengangkat peranan UMPSA sebagai wadah ilmu berimpak tinggi.

BANGI, 8 Disember 2025 - Pengarah Kanan Centre for Advanced Mobility & Aerospace Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Dr. Rizalman Mamat dianugerahkan geran penyelidikan berprestij, Dana Agensi Tahun 2025 sebanyak RM100,000 daripada Yayasan Penyelidikan Antartika Sultan Mizan (YPASM). 

SHAH ALAM, 3 Disember 2025 - Tidak merancang untuk menerbitkan buku ilmiah, Dr. Muhamad Tasyrif Ghazali mencipta kecemerlangan apabila menjadi pentadbir Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) pertama menerima Anugerah Buku Negara 2024-2005 bagi kategori Buku Sains Sosial Terbaik (Pendidikan dan Akademik) menerusi buku Pelan Penggantian: Strategi Peralihan Kepemimpinan dan Kestabilan Organisasi dalam Pesta Buku Antarabangsa Selangor 2025, Setia City Convention Centre 2, Shah Alam. 

PUTRAJAYA, 9 Disember 2025 - Makalah 'From Complexity to Clarity: A DEMATEL Analysis of Critical Blockchain Technology Adoption Factors' hasil penyelidikan Timbalan Dekan Penyelidikan dan Pengajian Siswazah di Fakulti Pengurusan Industri (FPI) Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Madya Ts. Dr.

PUTRAJAYA, 10 Disember 2025 - Penyelidikan yang dibangunkan oleh Timbalan Dekan (Penyelidikan dan Pengajian Siswazah), Fakulti Pengurusan Industri (FPI) Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Madya Ts. Dr. Lee Chia Kuang sekali lagi mendapat pengiktirafan apabila memenangi dua anugerah utama di Project Management Conference (PROMAC 2025) anjuran The Institution of Engineers, Malaysia (IEM) di Everly Hotel, Putrajaya. 

PUTRAJAYA, 10 Disember 2025 - Penyelidikan yang dibangunkan oleh Timbalan Dekan (Penyelidikan dan Pengajian Siswazah), Fakulti Pengurusan Industri (FPI) Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Madya Ts. Dr. Lee Chia Kuang sekali lagi mendapat pengiktirafan apabila memenangi dua anugerah utama di Project Management Conference (PROMAC 2025) anjuran The Institution of Engineers, Malaysia (IEM) di Everly Hotel, Putrajaya. 

Dalam masyarakat hari ini, lelaki tidak lagi terpisah daripada dunia penampilan dan kecantikan. Jika dahulu, aspek penampilan sering dikaitkan dengan wanita, kini lelaki turut memberi perhatian terhadap cara berpakaian, gaya rambut, penjagaan diri dan imej keseluruhan. Daripada golongan profesional yang bekerja dalam suasana korporat, hinggalah mahasiswa universiti seperti pelajar-pelajar UMPSA, penampilan semakin menjadi keperluan asas untuk membina keyakinan, kehormatan dan kredibiliti. Namun, bagi lelaki Muslim, penampilan bukan sekadar soal luarannya sahaja.

Kekuatan institusi pengajian tinggi, dalam kancah dunia yang berpusaran laju, bukan lagi sauh yang tertambat pada tugu fizikal atau mahkota akademik semata. Sebaliknya, kekuatan mutlak terpancar dari hegemoni intelektual yang memiliki roh kebijaksanaan yang ditempa oleh kepimpinan masa hadapan. Ia haruslah denyutan nadi yang strategik mindanya, bernilai jiwanya, dan berjiwa insan martabatnya dengan menjadikannya mercu suar yang merentasi ombak perubahan zaman. Dari kaca mata Naib Canselor Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA), Profesor Dr.

Malaysia semakin terdedah kepada bencana seperti banjir besar, ribut dan tanah runtuh. Dalam keadaan yang memerlukan tindakan pantas, teknologi digital menjadi alat penting untuk memendekkan masa tindak balas dan meningkatkan keberkesanan operasi menyelamat. Dengan kemunculan aplikasi seperti KitaMATCH, MySejahtera Public Health Alert, Google Crisis Response, Waze Alerts dan sistem agensi kerajaan seperti Public InfoBanjir serta myCuaca, penyampaian bantuan kini lebih teratur dan tangkas.

Dalam suasana masyarakat yang sering mengagungkan wang ringgit, kejayaan hidup lazimnya dinilai melalui kemewahan kebendaan seperti jumlah kereta, nilai rumah atau ketebalan akaun bank. Walau bagaimanapun, pemikir Melayu, ulama Islam, tokoh sufi serta ahli falsafah dunia sejak sekian lama melihat makna kekayaan dan kemiskinan dengan pandangan yang jauh lebih luas. Menurut mereka, kekayaan sebenar terletak pada mutu jiwa, kekuatan akal, keluasan ilmu dan kecantikan budi.

Hujan tak pernah berniat jahat. Ia turun mengikut perintah, setia sejak zaman Nabi Nuh hingga zaman TikTok. Tetapi setiap kali langit mula berkerut, setiap kali bunyi guruh menyapa bumbung rumah, hati manusia juga tiba-tiba berdebar, maklumlah, sekali terkena, serik seumur hidup. Kita tahu hujan itu rahmat, tapi kita juga tahu banjir itu bencana, bagai rambut sama hitam, hati lain-lain, hujan memberi, banjir mengambil.

Universiti adalah medan latihan bagi pelajar dalam banyak hal seperti membuat keputusan, adaptif pada suasana dan persekitaran, memenangi pertimbangan ketika situasi genting dan mengakali pilihan dalam kekacauan dilema. Jika mereka tidak berupaya melalui latihan ini, kemungkinan besar apabila mereka keluar dan berada dalam dunia pekerjaan, mereka tidak dapat berintegrasi dengan baik dan berfungsi sebagai pekerja yang kompeten. 

​Hayat bahasa di akal bangsanya, ajal bahasa di keris bangsanya.

Bahasa adalah alat komunikasi. Bahasa adalah penentu identiti, warisan budaya dan jambatan menghubungkan generasi. Menyedari kepentingan ini, Pusat Bahasa Moden (PBM), Universiti Malaysia Pahang Al-Sultan Abdullah (UMPSA) menganjurkan audio siar (podcast) ‘UMPSA Ethnic Inspiration: My Language, My Heritage’ bagi memperkasa warisan bahasa, membina jati diri pelajar dan mengeratkan hubungan komuniti.

Sejak dahulu lagi, hubungan antara wanita dan kereta sering menjadi subjek stereotaip dan jenaka, di mana kaum hawa digambarkan hanya peduli tentang warna cat dan tempat meletak beg tangan, manakala selok-belok enjin dianggap seperti bahasa kuno yang perlu diterjemahkan oleh ahli mekanik.

Pengalaman ini membawa saya kepada sebuah perjalanan peribadi untuk memahami peranan kritikal bahasa Arab dalam gelombang Revolusi Kecerdasan Buatan (AI) hari ini, suatu peranan yang pada mulanya saya pandang remeh. 

Fenomena moden yang semakin ketara dalam budaya digital hari ini ialah FOMO atau Fear of Missing Out. Istilah ini merujuk kepada perasaan takut tertinggal sesuatu perkara yang dianggap penting, menyeronokkan atau sedang menjadi trend. Ia muncul apabila seseorang melihat kehidupan orang lain kelihatan lebih menarik, lebih berjaya atau lebih bahagia dalam media sosial. FOMO kini menjadi cabaran psikologi dalam masyarakat digital kerana ia mempengaruhi perasaan, tingkah laku dan keputusan harian.

Imej seorang lelaki yang sihat, kuat, dan berotot sering kali dikaitkan dengan kejayaan dan daya tarikan yang menjadi fenomena popular dengan istilah ringkas ‘sasa’. Dalam era di mana estetika fizikal sering dimahkotakan sebagai penanda aras kejayaan, pusat-pusat gimnasium sentiasa dipenuhi, manakala pasaran suplemen protein pula melonjak. Pembentukan badan yang ideal bukan lagi sekadar hobi, tetapi telah menjadi gaya hidup yang serius. Namun, adakah obsesi terhadap pembentukan badan ini selari dengan tujuan hidup seorang Muslim?

Ada satu makhluk kecil yang kadang-kadang lebih berani daripada manusia, lebih tersusun daripada mana-mana pasukan komando, dan lebih tabah daripada kebanyakan kita, itulah semut. Bila mereka menyerang dapur, mereka datang bukan seekor, tetapi sekampung, siap bawa sepupu-sepapat dari negeri jiran. Rumah yang baharu disapu setengah jam pun boleh kelihatan seperti laluan lebuh raya mini. Dalam hati, kita pun mengeluh: “Ya Allah… takkan aku pula yang kena pindah rumah sebab semut?”

Dalam dunia komunikasi digital hari ini, aplikasi seperti WhatsApp dan Telegram menjadi medium utama interaksi harian. Namun, tabiat menghantar mesej sedikit-sedikit atau mesej ‘berpecah-pecah’, semakin biasa dilihat. Walaupun kelihatan remeh, tabiat ini sebenarnya menimbulkan kesulitan kepada penerima dan menjejaskan keberkesanan komunikasi.

Dalam denyut nadi kehidupan moden yang bergerak laju, di tengah kota yang tidak pernah tidur dan desa yang terus bernafas perlahan, bekerja bukan lagi sekadar satu tuntutan duniawi namun, ia adalah fitrah yang mengikat manusia dengan maruah, rezeki, dan harga diri. Di zaman aplikasi mendahului tenaga, dan robot menggantikan sebahagian kudrat manusia, persoalan tentang makna bekerja menjadi semakin mendalam.

Fenomena ‘Playing Victim’ atau ‘Mentaliti Mangsa’, tidak lagi terhad kepada interaksi interpersonal tetapi telah berkembang sebagai suatu bentuk strategi komunikasi politik dalam konteks demokrasi kini. Dalam arena politik, taktik ini merujuk kepada kecenderungan ahli politik, parti atau kelompok berkepentingan untuk menampilkan diri sebagai pihak yang dizalimi, dianiaya atau menjadi objek konspirasi setiap kali berdepan tekanan awam, kegagalan pentadbiran, kelemahan dasar atau dakwaan salah laku.

Bayangkan seorang pelajar sedang menanam pokok di kawasan komuniti setempat sambil berbincang tentang cara mengurangkan penggunaan plastik harian. Aktiviti ini bukan sekadar kerja amal namun, ia adalah sebahagian daripada Service-Learning (SULAM) iaitu pendekatan pembelajaran yang menggabungkan pengalaman praktikal dengan khidmat masyarakat sambil menanam nilai dan kesedaran kelestarian.

Dalam dunia ilmu yang semakin melaju bersama degupan teknologi dan kecerdasan buatan, bahasa Arab tetap berdiri sebagai bahasa yang sarat dengan kehalusan struktur, keindahan akar, dan kelestarian makna. Al-Jabar pula hadir sebagai bahasa Matematik yang merentas batas logik untuk memetakan hubungan, pola, serta keseimbangan yang teratur.

Selama ini, apabila masyarakat berbicara tentang pengaruh bahasa Arab dalam bahasa Melayu, tumpuannya biasanya hanya pada nama individu seperti Muhammad, Ahmad, Siti, Khadijah, Yusuf, Malik, dan berbagai nama lain yang dikaitkan dengan warisan Islam. Hal ini menyebabkan timbulnya anggapan umum bahawa pengaruh Arab hanya wujud dalam ruang identiti peribadi, bukan dalam struktur geografi atau nama tempat. Namun, beberapa dekad kebelakangan ini, minat terhadap kajian etimologi dan sejarah bahasa mula mencetuskan persoalan baharu.

Di sudut-sudut sunyi kampus, di antara lorong-lorong yang sepi dan bilik-bilik kuliah yang dingin, ada bisikan-bisikan yang jarang didengar. Mereka bukan sekadar bisikan kosong namun, ia adalah jeritan yang tersembunyi, tanda maruah yang dicabar dan hati yang terluka. Gangguan seksual, sebuah isu yang sering dilupakan di sebalik hiruk-pikuk akademik, terus meresap dalam diam. Ia bukan sekadar sentuhan atau kata-kata yang menyakitkan, tetapi juga adalah penafian hak asas manusia untuk merasa selamat, dihormati, dan terpelihara maruahnya.

Dalam sebuah masyarakat yang selama ratusan tahun dibina atas asas akidah, maruah, dan hukum yang tersusun rapi, kita kini berdepan satu fenomena yang semakin menyesakkan dada dengan runtuhnya moral dan lesunya kuasa. Negara mempunyai rangka undang-undang sivil yang tebal jilidnya, dan syariah pula punya peruntukan yang molek sifatnya, namun realiti di lapangan sering sahaja memperlihatkan betapa kedua-duanya seperti dua helai sayap yang tidak bergerak serentak. 

Dalam denyut nadi kehidupan moden yang bergerak laju, di tengah kota yang tidak pernah tidur dan desa yang terus bernafas perlahan, bekerja bukan lagi sekadar satu tuntutan duniawi namun, ia adalah fitrah yang mengikat manusia dengan maruah, rezeki, dan harga diri. Di zaman aplikasi mendahului tenaga, dan robot menggantikan sebahagian kudrat manusia, persoalan tentang makna bekerja menjadi semakin mendalam.

Fenomena ‘Playing Victim’ atau ‘Mentaliti Mangsa’, tidak lagi terhad kepada interaksi interpersonal tetapi telah berkembang sebagai suatu bentuk strategi komunikasi politik dalam konteks demokrasi kini. Dalam arena politik, taktik ini merujuk kepada kecenderungan ahli politik, parti atau kelompok berkepentingan untuk menampilkan diri sebagai pihak yang dizalimi, dianiaya atau menjadi objek konspirasi setiap kali berdepan tekanan awam, kegagalan pentadbiran, kelemahan dasar atau dakwaan salah laku.

Bayangkan seorang pelajar sedang menanam pokok di kawasan komuniti setempat sambil berbincang tentang cara mengurangkan penggunaan plastik harian. Aktiviti ini bukan sekadar kerja amal namun, ia adalah sebahagian daripada Service-Learning (SULAM) iaitu pendekatan pembelajaran yang menggabungkan pengalaman praktikal dengan khidmat masyarakat sambil menanam nilai dan kesedaran kelestarian.

Dalam dunia ilmu yang semakin melaju bersama degupan teknologi dan kecerdasan buatan, bahasa Arab tetap berdiri sebagai bahasa yang sarat dengan kehalusan struktur, keindahan akar, dan kelestarian makna. Al-Jabar pula hadir sebagai bahasa Matematik yang merentas batas logik untuk memetakan hubungan, pola, serta keseimbangan yang teratur.

Selama ini, apabila masyarakat berbicara tentang pengaruh bahasa Arab dalam bahasa Melayu, tumpuannya biasanya hanya pada nama individu seperti Muhammad, Ahmad, Siti, Khadijah, Yusuf, Malik, dan berbagai nama lain yang dikaitkan dengan warisan Islam. Hal ini menyebabkan timbulnya anggapan umum bahawa pengaruh Arab hanya wujud dalam ruang identiti peribadi, bukan dalam struktur geografi atau nama tempat. Namun, beberapa dekad kebelakangan ini, minat terhadap kajian etimologi dan sejarah bahasa mula mencetuskan persoalan baharu.

Kerajaan Malaysia dijangka melaksanakan larangan penggunaan media sosial bagi kanak-kanak di bawah 16 tahun bermula 1 Januari 2026. Dasar baharu ini digubal di bawah Akta Keselamatan Dalam Talian 2025 dan bertujuan melindungi golongan muda daripada risiko digital yang semakin serius. Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia menjadi agensi utama untuk merangka garis panduan, membangunkan peraturan terperinci serta memastikan platform mematuhi syarat berkaitan umur dan kandungan.

Malaysia terus memperkukuh agenda pendidikan tinggi melalui pengiktirafan terhadap sarjana yang memberikan sumbangan besar kepada negara. Dua gelaran yang menjadi lambang kecemerlangan tertinggi di peringkat nasional ialah Profesor Diraja dan Profesor Ulung. Kedua-duanya mewakili penghormatan negara terhadap tokoh akademik yang membina impak signifikan dalam pembangunan ilmu dan masyarakat.

Profesor Diraja: Gelaran Akademik Tertinggi Negara

Di sebalik gemerlapan menara gading universiti awam, tersembunyi sebuah wacana abadi iaitu hakikat kepimpinan. Ia bukanlah sekadar jawatan atau tugu yang tersergam, tetapi sebuah taklifan (amanah) moral yang menuntut kerangka fikir strategik, keberanian berprinsip, dan kedalaman jiwa insaniah. Dalam arus dunia yang sentiasa berubah dan mencabar, arena kampus menjadi kawah lebur, tempat jati diri pemimpin mahasiswa ditempa dan diuji.

Dalam dunia kejuruteraan yang penuh dengan eksperimen, rekabentuk, penyelesaian masalah dan tekanan untuk berfikir secara logik, pelajar sering mencari sumber kekuatan yang mampu membimbing mereka bertahan, berfikir secara lebih matang dan akhirnya menjadi jurutera yang bukan sahaja cekap tetapi juga beretika.